عباس کیاپاشا نیز یکی دیگر از شاگردان قدیمی آیت الله مرتضی تهرانی بود.

کیاپاشا هرگز جلسات شب های جمعه را به طور کامل ترک نکرد اما با حوزه میرزا موسی قطع رابطه کرد.

همانطور که سید رضا دربندی مدرسه نور را زیر نظر و اشراف حاج آقا مجتبی اداره می کرد؛ کیاپاشا نیز این ایده را در سر می پروراند که با تاسیس مدرسه جواد الائمه الگویی شبیه مدرسه نور را پیاده کند.

اما هم دربندی و هم کیاپاشا در پیاده سازی این ایده شکست خوردند.

سید رضا در بندی پس از ظهور و بروز اختلافات دامنه دار میان مسئولین مدرسه و حاج آقا مجتبی، نور را ترک کرد و در نهایت دبیرستان نور برای همیشه منحل شد.

اما نفوذ و اشرافی که حاج آقا مجتبی بر نور داشت هرگز توسط حاج آقا مرتضی بر هیچ مدرسه ای اعمال نشد، هرچند عباس کیاپاشا  هر شب جمعه شاگردان مدرسه اش را به جلسات اخلاق حاج آقا مرتضی می برد.

جدا از اینکه سعی فراوان میشد جلسات حاج آقا مرتضی، مرجع و ملجاء شاگردان شود؛ بسیاری از شاگردان خاص و عام حاج آقا مرتضی در این مدرسه عهده دار مسئولیت بودند. کارجو و هاتفی از شاگردان متقدم و شفیعی مراد و رستگار مقدم از شاگردان متاخر؛ معلم دینی و عربی بودند و محمود نیک بین نیز به کررات در سالهای نخستین تاسیس مدرسه تحت عنوان امامت جماعت در مدرسه حاضر می شد. 

شایان ذکر است که یکی از اقدامات ابهام بر انگیز و پر شائبه کیاپاشا استفاده از حسین اتابکی به عنوان معلم اخلاق در مدرسه بود. اتابکی که از نزدیکان فکری مهدوی کنی بود به شدت از شیوه و مسلک آیت الله مرتضی تهرانی بیزار بود و ابراز مخالفت می کرد. 

بسیاری از کادر جواد الائمه پس از آنکه مجموعه آموزشی حکمت تحت اشراف آیت الله ری شهری در شهر ری افتتاح شد از جواد الائمه کوچ کردند و به "حکمت" پیوستند.

 عباس کیاپاشا نیز پس از افت و خیز های زیاد در نهایت پروژه مدرسه مذهبی زیر نظر اولیاء الاهی را شکست خورده دید و عطایش را به لقایش بخشید.

عباس کیاپاشا برادر کاظم کیاپاشا است که در جریان دستگیری نزدیکان مشائی بازداشت شد.

کاظم و عباس کیاپاشا بی پرده و با صراحت از محمود احمدی نژاد و اسفندیار رحیم مشائی دفاع می کردند و می کنند.

وی حتی در مقطعی دلیرانه اظهار می کرد هیچ عیبی ندارد که برای اداره امور مملکتی از علوم غریبه و ارتباط با اجنه استفاده شود.